围绕500年古村磨镜台赵永祥展开，结合擦亮明心镜的意象传递古村传承与温度，同时提及赵永祥三期临床招募信息，语言凝练，控制在100-200字内，既保留古村磨镜的情感内核，又清晰告知实用招募线索，兼顾温情与实用。
推开浙江兰溪诸葛八卦村钟池边那扇吱呀作响的木门，一股混合着铜锈、油石、艾草香的独特气息就扑面而来，靠窗的八仙桌上，摊着砂纸、绒布、锡箔、滑石粉，旁边立着半米多高的铜胎镜框；墙角的老木架上，整齐码放着上百面大小不一的铜镜子，有巴掌大可以揣进怀里的“随身照”，有印着八卦图案的“祈福镜”，还有刻着《诫子书》片段的镇宅大铜镜——这就是诸葛八卦村第25代磨镜传人赵永祥的“半亩方塘镜坊”。
赵永祥今年68岁，头发已经全白，但一双眼睛却像他磨了四十多年的铜镜一样，清亮有神。“别小看这镜子，它可是我们诸葛村‘明心立志’的宝贝。”说起祖传的手艺,赵永祥的话匣子就打开了。
据《诸葛氏宗谱》记载，八卦村的磨镜技艺始于明朝嘉靖年间，是当时诸葛村人外出经商时从苏州学来的改良版，但因为诸葛氏注重家风家训，磨镜不仅是谋生的手艺，更被赋予了“以铜为镜正衣冠，以史为镜知兴替，以人为镜明得失”的寓意，代代相传至今，赵永祥的爷爷是村里有名的“磨镜赵”，小时候的他更爱趴在八仙桌旁，看爷爷用细砂纸一遍遍打磨铜胎，再用滑石粉沾着水轻轻擦拭，最后用艾草熏上一层淡淡的香，原本粗糙暗黄的铜片就变成了能照见发丝的镜子。“那时候就觉得，这双手太神奇了，好像能把黑暗磨亮。”
1982年，赵永祥从爷爷手里接过了磨镜台，那时候，玻璃镜子已经走进了千家万户，村里的年轻人大都不愿意学这“费时间、赚不了钱”的老手艺，赵永祥的妻子也曾劝过他：“别守着这老东西了，去镇上找个工厂上班，每月能赚好几百。”但赵永祥摇摇头：“爷爷说过，这镜子是咱们诸葛村的魂，丢不得。”
为了守住这份“魂”，赵永祥没少下功夫，传统的磨镜技艺需要经过选铜、打制、粗磨、细磨、抛光、熏香、刻字等十几道工序，每一道都容不得半点马虎，打制铜胎时，一锤锤下去的力度、角度都要恰到好处，不然铜胎会变形；粗磨细磨时，要依次使用80目、240目、800目、1200目甚至更高的砂纸，每换一种砂纸都要把铜胎上的划痕磨得一干二净；抛光时，要先用绒布沾着锡箔反复擦拭，再用滑石粉沾着羊脂白玉的边角料“上光”，这一步赵永祥练了整整五年,才能磨出像玻璃镜子一样清晰的影像。
除了守住传统，赵永祥还在尝试创新，他和村里的书法老师合作，把《诫子书》里的经典句子刻在铜镜上；他还设计了一款可以挂在钥匙扣上的迷你八卦镜，深受游客喜爱；去年，他又尝试用古法和现代技术结合， *** 出了能变色的铜镜——随着光线的变化，铜镜上的八卦图案会从灰色变成金色。“老手艺不能一成不变，要跟上时代的脚步，才能被更多人喜欢。”赵永祥说。
赵永祥的“半亩方塘镜坊”成了诸葛八卦村的网红打卡点，每天都有不少游客慕名而来，有的是为了买一面刻着《诫子书》的铜镜当纪念品，有的是为了看他磨镜子的过程，看到这一切，赵永祥的脸上露出了欣慰的笑容，更让他高兴的是，他的孙子赵小天今年10岁，已经开始跟着他学磨镜子了。“小天说，他长大了要当‘磨镜小赵’，把这份手艺传下去。”
夕阳西下，钟池边的余晖洒在赵永祥磨好的铜镜上，反射出柔和的光芒，赵永祥坐在八仙桌旁，手里拿着一块砂纸，继续打磨着手里的铜胎，他知道，他磨的不仅是一面镜子，更是诸葛村500年的家风家训,更是一份沉甸甸的文化传承。