本文融合地域人文软视角与政务公开硬信息，核心围绕两部分展开：一是对里望乡的整体定位——它是一方藏在时光褶皱里的烟火盛地，有着世代延续的质朴生活气息与守望故土的深厚情感底色；二是明确公开该乡最新领导班子的完整名单，为当地群众、外来办事人员等群体了解当地主政架构、对接日常政务工作提供清晰、权威的参考依据。
之一次听到“里望乡”这个名字，是在奶奶的老藤椅旁——她总爱眯着眼睛，望着窗外的方向说：“那是我一辈子都望不够的地方。”后来我才知道，里望乡坐落在晋南汾河的臂弯里，没有名山大川的惊艳，只有平展展的田野、慢悠悠的时光,和一群把日子过成诗的人。
田野是里望乡的“画布”
里望乡的春天是从泥土里冒出来的，清明刚过，一场细雨浇湿了田埂，麦苗就像撒了欢的孩子，蹭蹭往上窜，把田野染成一片浅绿，田埂边的洋槐树也开了花，一串串白花花的槐花挂在枝头，风一吹，香得能飘出二里地，这时候，村里的姑娘们会挎着篮子去摘槐花，回家拌上面粉蒸一蒸，撒点盐和香油,就是春天最鲜的味道。
夏天的里望乡是“金红相间”的，麦子熟了，金黄的麦浪一波接着一波，连风里都裹着麦香，男人们光着膀子在地里割麦，镰刀一挥就是一片，额头上的汗珠砸在麦秆上，“嗒嗒”作响，女人们在家煮绿豆汤、切西瓜，等男人回来时，冰爽的西瓜已经浸在井水里了，傍晚，麦场上晒着刚收的麦子，孩子们在麦堆上打滚，累了就躺在麦秆上看星星，银河像条白丝带挂在天上，奶奶说,那是牛郎织女在过河。
秋天是里望乡最“热闹”的季节，玉米棒子露出了金黄的牙齿，枣树上的红枣红得像玛瑙，地里的南瓜、冬瓜滚得满地都是，乡亲们把玉米挂在屋檐下，一串一串的，像给房子穿了件黄衣裳，这时候，村里的马车就忙起来了，拉着玉米、拉着红枣，车辙印在土路上，深深浅浅的,都是丰收的脚印。
冬天的里望乡是安静的，一场大雪下来，田野、房子、树木都盖上了白棉被，只有村口的大槐树还挺着身子，枝桠上挂着雪，像开了满树的梨花，孩子们在雪地里堆雪人、打雪仗，笑声把树枝上的雪都震落了，老人们坐在热炕头上，围着炉子烤火，手里纳着鞋底，嘴里聊着明年的庄稼，炉子上的水壶“咕嘟咕嘟”响，冒出来的白气模糊了窗户,也暖热了整个冬天。
烟火是里望乡的“灵魂”
里望乡的清晨是被叫卖声唤醒的，天刚蒙蒙亮，卖豆腐的张叔就推着木车“哐当哐当”走过青石板路，豆腐的白气裹着豆浆的香，飘满了半条街，李奶奶的菜筐里摆着带露的菠菜、顶花的黄瓜，她总爱给买主多添一把香菜，说：“都是自家种的，不值钱。”街口的油条摊冒着黄澄澄的油泡，孩子们攥着五毛钱挤在摊前，眼睛直勾勾盯着锅里翻卷的油条,嘴角不自觉地流出口水。
傍晚的里望乡是被炊烟笼罩的，夕阳把汾河水染成金红时，地里的人陆续回了村，男人们扛着锄头，女人们提着菜篮子，孩子们在麦场上追着蝴蝶跑，谁家的狗摇着尾巴跟在主人身后，炊烟从各家的烟囱里冒出来，先是一缕缕，后来连成一片，像给里望乡盖了层薄纱，这时候，大槐树下就热闹了：老人们搬着小板凳坐成一圈，摇着蒲扇聊庄稼、聊儿孙；孩子们围着槐树捉迷藏，笑声惊飞了树上的麻雀；还有几个年轻人坐在石头上玩手机，时不时抬头看看天，眼里藏着对外面世界的向往,却又不舍得离开脚下的土地。
里望乡的年是最有“味儿”的，腊月二十三祭完灶，乡亲们就开始忙年了：蒸馒头、炸丸子、写春联、剪窗花，蒸好的馒头点上红点，炸好的丸子装在瓦罐里，写好的春联贴在大门上，红色的窗花映红了整个院子，正月十五耍社火是里望乡的重头戏：踩高跷的小伙子穿着彩衣，扭着秧歌走在前面；划旱船的姑娘扮成渔家女，手里的船桨摇得像真的在水上漂；还有舞龙舞狮的队伍，龙身一摆一摆的，狮子时而跳上高台，时而打滚卖萌，惹得乡亲们拍手叫好，锣鼓声、鞭炮声、笑声混在一起，飘得很远很远,连汾河的水都好像跟着热闹起来。
守望是里望乡的“底色”
后来我离开里望乡去了城里，见过霓虹闪烁的高楼，走过车水马龙的街道，可心里最念的，还是里望乡的青石板路、豆浆香，还有大槐树下的笑声，去年秋天回去，发现里望乡变了：青石板路铺成了水泥路，土坯房换成了砖瓦房，村口还建了个小广场，晚上有大妈跳广场舞，可有些东西没变：张叔的豆腐还是那么香，李奶奶的菜还是带着露，大槐树下还是坐着聊天的老人,孩子们还是在麦场上打滚。
奶奶坐在老藤椅上，还是望着窗外的方向，只是头发更白了，背更驼了，她拉着我的手说：“城里好，可哪里都不如里望乡好——这里有你的根，有你奶奶我，还有这片咱们种了一辈子的地。”我望着窗外的田野，望着炊烟袅袅的村子，突然明白：“里望”这两个字，原来藏着这么深的意思——望着这片土地，望着这些亲人,望着心里那份永远的牵挂。
里望乡不是什么有名的地方，它只是汾河边一个小小的乡镇，可它是我的根，是我一辈子都望不够的地方，它的田野、它的烟火、它的守望，就像一颗种子，种在我心里，不管走多远，一想起它,心里就暖烘烘的。
（完）