知名作家、文学评论家闫红（署名或表述关联闫红彦），坚持以“烟火日常”为独特视角解读经典，她摒弃象牙塔式的晦涩考据，将古代文人的柴米油盐、人际悲欢、理想叩问，与当代人的职场烦恼、生活琐碎、情感共鸣点串联，用如拉家常般平实细腻的笔触，拆解文本细节，触摸跨越时空的人性共通处，为经典注入鲜活烟火气与温度。
说起解读经典的作家,闫红是绕不开的一个名字，她不做板起面孔的学术考据，也不堆砌晦涩的理论术语，而是拿起一支细腻又通透的笔，在《红楼梦》的花影竹帘间、在古代才女的诗酒年华里，轻轻拨开“符号化”的外衣，让那些千年前的人，活成了和你我一样会哭会笑、会纠结会挣扎的普通人。
最初读闫红,是从《误读红楼》开始的，彼时我眼里的《红楼梦》，要么是宝黛爱情的缱绻，要么是封建大家族的衰落，而闫红笔下的人物，突然有了“人间烟火味”——王熙凤不再只是“机关算尽太聪明”的泼辣货，她也是个要操心全家上下吃喝用度、要在公婆妯娌间周旋的当家人，那份“狠”背后，藏着无人可说的疲惫；林黛玉也不只有“葬花吟”的敏感，她的小性子是因为太在乎，她的真性情在一众藏着掖着的姑娘里，反而亮得像颗星，闫红说：“我不想把《红楼梦》当文物供着，我想把里面的人拉出来，和他们坐下来喝杯茶，聊聊他们的心事。”这份“拉出来喝茶”的姿态，让经典一下子离我们近了。
后来读《她们谋生亦谋爱》，更是被她的温度戳中，在她笔下，卓文君私奔不是只有“凤求凰”的浪漫，还有“当垆卖酒”时对生计的盘算——她敢爱，但也懂怎么把日子过下去；李清照再嫁不是“失节”，而是晚年孤苦时想找个伴儿的朴素愿望，哪怕最后遇人不淑，她也敢打官司离婚，那份勇气丝毫不输现代女性；还有柳如是、鱼玄机，她们不是史书里“才女”二字能概括的，她们有欲望、有软肋，也有在时代里挣扎着生长的力量，闫红写她们，不是为了“翻案”，而是为了“看见”——看见这些女性在男权社会里的选择与无奈，看见她们“谋生”背后的尊严，“谋爱”背后的真心。
闫红的文字,总带着点“过日子”的烟火气，她会用“像菜市场里最会砍价的大姐”来类比王熙凤的精明，会用“像现代职场里的‘社恐’新人”来形容初进荣国府的林黛玉，这种接地气的表达，不是对经典的“消解”，而是一种“共情”——她知道我们读经典，不是为了学知识，而是为了在里面看见自己的影子：看见自己像林黛玉一样在人际关系里的敏感，像王熙凤一样在责任里的疲惫，像卓文君一样在爱情里的勇敢。
有人问闫红：“为什么要把经典写得这么‘俗’？”她笑着说：“经典本来就是从‘俗’里来的啊。《红楼梦》里也有吃螃蟹、看大戏，古代才女也会为柴米油盐发愁——这些‘俗’，才是人性里最真实的部分。”是啊，正是这份对“真实人性”的执着，让闫红的文字有了力量：她让我们知道，经典从来不是高高在上的，它就在我们的生活里，在我们每一次的纠结与选择里。
如今再读闫红的文字,依然会觉得温暖，就像寒冬里的一杯热茶，她用细腻的笔触，把经典里的温度慢慢传递给我们，让我们在千年前的故事里，读懂了当下的自己，这大概就是闫红最迷人的地方——她不只是在解读经典，更是在解读我们自己。